白族语地名中的“邑”和“波”
——白族语地名古汉语考（三）
大理喜洲白族村落张彤摄
作者吴光范
村落曰邑屋
《新纂云南通志·白文考》载：“村落曰邑屋：邑，衣吸切；屋，乌角切。《说文》：邑，国也，《周礼》：四井为邑；《左传》：凡称人曰大国，自称曰敞邑；屋，《说文》：居也；《玉篇》：舍也；《诗》：秦风在其板屋；《史记·郭解传》：居邑屋不使人敬，是吾德不修也；《陶诗》：邑屋或时非，白文音不伪。”
白族称村落为“邑屋”，急语为“犹”，白族语变音为“忧”或“因”，是村的意思。
祥云县禾甸乡醒狮邑，《祥云县地名志》载：“醒狮邑村，属禾甸街片村，与检村相连，地处坝区，海拔米。原白语称：‘阿狮忧’。‘阿狮’：狮子，‘忧’：村子，意为狮子村，因坐落于形如狮子头的山包上，故名。”（《祥云县地名志》第45页）。“阿狮忧”即“阿狮”来自汉语狮子的“狮”，“忧”即白族语保存的古汉语“村落曰邑屋”急读音变为“忧”。
大理白族自治州大理市白塔邑，《大理市地名志》载：“白塔邑村，在马久邑村公所西北5公里，白语‘百他因’。‘百’是白，‘他’是塔，‘因’是村子。据传：古时村中建有一座白塔，以塔名村，故名。”（《大理市地名志》第46页）。即白族语“百他”来自汉语白塔，“因”即白族语保存的古汉语“村落曰邑屋”急读音变为“因”。
大理市大邑，《大理市地名志》载：“大邑，在新邑村公所北0.5公里，白语‘朵因’。‘朵’是大，‘因’是村（邑），意为大村子。该村虽小，但土地面积大，耕地多，故名‘大邑’。”（《大理市地名志》第45页）。此处“‘因’是村（邑）”，白族称村落为“邑屋”痕迹明显。
大村曰大邑
《新纂云南通志·方言考三·白文一》载：白族语“大村曰大邑：大，铎饿切；邑，衣吸切。《说文》：邑注：国也，从口。先王之制，尊卑有大小，从阝。《左传》：大官大邑，身之所庇也。白文‘大’读若‘杜’，与铎饿切合。”（《新纂云南通志·方言考三·白文一》第7页）。
祥云县禾甸乡大新邑村，《祥云县地名志》载：“大新邑村，在下莲北部相距1.5公里，地处坝区，海拔米。原白语称：‘岛显忧’。‘岛’：大；‘显忧’：新村，意为大的新建的村子，故名。”（《祥云县地名志》第51页）。
按《新纂云南通志·方言考三·白文一》载：白族语“大村曰大邑”，“大新邑”即“大邑”加一“新”字。“白文‘大’读若‘杜’，与铎饿切合。”“岛”与“杜”以及“忧”与“邑”，是对白语音译选择汉字之异，“显”为白族语借用汉字“新”的近音。
郭外为乡邑
《新纂云南通志·白文考》载：“郭外为乡邑：乡，希央切。《说文》：‘邑，国离邑民所封乡也，啬夫别治，封圻之内六乡，卿治之’。《庄子》：‘治邑屋，州闾乡曲者，尝不法圣人哉’。白文音不伪。”（《新纂云南通志·方言考三·白文一》第7页）。
大理州大理市城邑乡，《大理市地名志》载：“城邑一名，意即城周围的村庄，‘邑’，村庄之义，因该乡坐落于大理古城四周，故名。”（《大理市地名志》第48页）。这是白语地名保存古汉语《说文》：“‘邑，国离邑民所封乡也’”，“郭外为乡邑”的例子。
聚水堰曰波
《新纂云南通志·方言考三·白文一》载：白族语“聚水堰曰波：波，普何切，即陂也。《班书》：陂皆作波，《后汉书·光武帝纪》：‘无为山陵陂池’注：陂，音普何反。按：剑川旧有永丰堰，白文呼‘永安波’，又呼‘盈澜波’，用蓄山溪之水以溉附郭田亩者。《诗》：‘彼泽之陂，有蒲与荷’。陂，荷相叶，白文读若‘波’，从《诗》读。”（《新纂云南通志·方言考三·白文一》第8页）。
祥云县禾甸乡大淜村，《祥云县地名志》载：“大淜村，别名‘大淜头’。在禾甸镇西南部10公里，地处坝区，海拔米。原白语称：‘奔斗’。‘奔’：海子，‘斗’：头，意为在海子头间，因村在莲花海西滨，村子较大，当地人称水坝为‘淜’，故名大淜。”（《祥云县地名志》第52页）。
祥云县普淜乡，《祥云县地名志》载：“元代称‘佉龙驿’，明朝改称普淜驿。传说，明代普姓为官在此建有水坝（古代当地民族称水坝为‘淜’），故名。”
白族语“聚水堰曰波”：波，普何切，即陂也。“陂”和“大淜”之“淜”，与“波”音近，白族语称“聚水堰曰波”，上述当地人称水坝为“淜”者，与白族语“聚水堰曰波”音近。
上述白族语地名中保存有古汉语词汇，从前云南通志馆馆长周钟岳和继任馆长赵式铭（《新纂云南通志·白文考》的作者），二人都是剑川县白族学者，他们研究确认白族口语、方言“与汉文古语相通”，对今人研究白族口语、方言的形成及其历史发展具有重要意义。
（作者